हताशा

साठ वर्षों से सुनता आया हूं

नेताओं  के मनमोहक वादे
खुशफहम इरादे

उनकी जीत के नगाड़े
उनकी प्रीत के पहाड़े

उनके नेम एन्ड फेम
उनके हथकंडे और स्कैम।

हम बस टापते रह गये
शिशिर में कांपते रह गये
अपने अरमानों की अर्थी पर
फटा कफ़न ढांकते रह गये।

पर्यावरण पाखंड

क्या होते हैं सर्पदंश के भयावह परिणाम

यह अटारियों पर बैठी, बाल सुखाती, 

बहू जी से नहीं

उस बाप से पूछो

जिसका बेटा सांप काटे मरा

या उस बेवा से पूछो

जिसकी मांग का सिंदूर

चाट गयी नागिन।

लोहे का स्वाद लुहार से नहीं,

उस घोड़े से पूछो

जिसके मुंह में लगाम है।

इसे न मारो

उसे न मारो

अभयारण्य में दामाद बनाकर रखो

बाघ ने मजदूर को खा लिया

बाघ की पीठ थपथपाओ

अच्छा किया, शाबाश मेरे शेर,

वह जंगल उजाड़ता मजदूर

कितना बदमाश था

अच्छा किया तुमने उसकी बोटियां चबाकर।

प्रकृति का संतुलन  मत बिगाड़ो।

कौन बिगाड़ता है प्रकृति का संतुलन?

प्रकृति गुड़िया है न,

मानव के हाथों का खिलौना।

डायनोसोर ने कौन संतुलन बिगाड़ा था?

कितने वैज्ञानिक थे डायनोसोर?

प्रकृति का इतिहास पढ़ो

प्रकृति घरोन्दे बनाती  है

बिगाड़ती है

और फिर बनाती है नये घरोन्दे।

मानव नहीं रहेगा कल

क्यों रहे?

क्यों कोई और जीव सफल नहीं हो आत्मरक्षण के युद्ध में?

बाघ और सांप बचा लेंगे मानव को?

बचा भी लें तो

उनकेे संवारे भविष्य की

क्या होगी रूपरेखा?

भूं-भां पंडितों

सोचो इसपर

अभी भी समय है।

लीलाधर

देखकर गणिका के साथ फोटू और
हँसते बतियाते बलात्कारियों के संग
भिनभिना गया था मन|

लगता था तुम पाखंडी हो
ठगते हो भक्तों को
संतों की वाणी बोल|

भूल गया था कि
तुम संतों के, और
पापियों के भी, प्रभु हो|

अजामिल के प्रभु,
अहल्या के तारक,
राधा के कृष्ण|

उलझ गया था मन
विकल थी बुद्धि
हे, मायापति|

तुमने उबार लिया
अंत में मुझे भी
हे, लीलाधर|

उलटी गंगा

गंगा नहाकर, गीली धोती पहने
बैठ गए पंडित जी, पढ़ते हुए मन्त्र,
करने पूजा |

धूप थी तेज़
पूजा चली लम्बी
सूख गयी धोती,
लिपटी शरीर में,
बनकर चितकबरी
चिपक रही थी काई
हरी सेवार
काले बुरादे
नीले फेन,
पीले झाग,
फटी धोती की उजली छाती पर|

लगा कुछ ऐसा
कि करने अपने को पापमुक्त
गंगा करने लगी है पंडित-स्नान|

वेद

जो कुछ जाना जा सकता है
किसी ने जाना था
कोई जानता है
या कि कोई जानेगा|

जो जाना कहा, या कहा नहीं
किसी ने सुना, या सुना नहीं
जो सुना लिखा, या लिखा नहीं
जो लिखा रखा, या रखा नहीं
जो रखा मिला, या मिला नहीं
जो मिला पढ़ा, या पढ़ा नहीं
जो पढ़ा बूझा, या रहा अनबूझा
वही वेद है, निस्सीम, चिरंतन, निर्द्वन्द्व|

संहिताओं में, देश में, भाषा में
धर्म में, कर्म में, वेद को मत बांधो|
वे तीन हैं या तैंतीस
चार या चालीस
गिनो मत, गिनाओ मत|

बिजली के तड़कने की कोई भाषा नहीं होती
रोशनी का कोई धर्म नहीं होता,
और न प्रकाश की किरणें
गिनी जाती हैं अँगुलियों पर|

तत्वज्ञान

उन्होंने कहा
पत्थर में आग है
लकड़ी में आग है
और तो और
पानी में आग है
पानी के अणु के परमाणुओं में
एटम बम बनाने का सारा मसाला है|
मैंने कहा, हाँ,
और सोचा कि अगर ज्ञानवार्ता
लम्बी चलानी है
तो चल जाये चाय का एक दौर|

मैं चाय बना लाने किचन में गया
[श्रीमती जी नैहर गयी हैं बच्चों के साथ]
केतली में दूध-पानी रखकर
ढूँढने लगा लाइटर कि गैस-स्टोव जला लूँ
बहुत ढूँढा, न मिला लाइटर, न मिली माचिस|

सोचा कि चलो, काठ में, पत्थर में
पानी तक में आग ही आग है|
लेकिन इनसे
स्टोव को न जलना था, न जला
देगची पड़ी रही गैस-स्टोव पर
दूध का घोल पड़ा रहा ठंढा|

उन्होंने एक बात और कही थी
कि सारा ज्ञान वेदों व उपनिषदों में है|
मैं डरता हूँ,
कि उस ज्ञान के भरोसे
कहीं चूल्हा ठंढा न रह जाये
और घर अंधार|

अर्जुन, युद्ध कर

अर्जुन,
उठो,
यह लड़ाई आरपार की है
तुम जीतोगे नहीं तो अवश्य हारोगे
और हारोगे तो, भारत,
डूब जायेगा धर्म और सत्य का अस्तित्व,
जीकर भी तब क्या मक्खियाँ मारोगे?

भाई, बहनोई, चाचा, भतीजा
दादा, दोस्त, सहपाठी, कुटुम्बी
किसी का लिहाज़ मत कर, मत कर
सत्य के लिए, धर्म के लिए
देश के लिए, न्याय के लिए,
वाज़िब हक़ के लिए हँसते कटा ले सर |

जो तुम्हें अपनी भूमि से
करे निष्कासित
भरी सभा में निर्वस्त्र, अपमानित
विवश करे रहने को कनातों में
ठिठुरते हुए घुप अँधेरी रातों में
जीने को भीख, दया-भीगे अनुदान पर
चाकरी की रोटी मिले, वह भी अपमान कर
उनका ख़ात्मा अन्याय का विरोध है
अर्जुन, यह युद्ध प्रतिशोध नहीं,
कंटक-शोध है,

हिचकिचा नहीं, अर्जुन, धनुष उठा
युद्ध कर |
धरती को दरिंदों से
मुक्त कर, मुक्त कर|